阿民念派
雅各·阿民念(1560—1609)曾师从加尔文的继承人西奥多·贝扎,却不接受上帝无条件拣选的说法。在阿民念看来,拣选针对信徒,以信仰为条件,恩典也可以被抗拒。
他去世后,追随者在1610年的《抗辩五条》中陈述主张,因此被称为抗辩派。1618—1619年的多特会议把他们定为异端;约十二年后,荷兰官方重新容许他们存在。
雅各·阿民念(1560—1609)曾师从加尔文的继承人西奥多·贝扎,却不接受上帝无条件拣选的说法。在阿民念看来,拣选针对信徒,以信仰为条件,恩典也可以被抗拒。
他去世后,追随者在1610年的《抗辩五条》中陈述主张,因此被称为抗辩派。1618—1619年的多特会议把他们定为异端;约十二年后,荷兰官方重新容许他们存在。