正量部佛教
正量部出自犊子部,而犊子部又源自上座部。信徒被称为“补特伽罗论者”,主张“补特伽罗”(人)与五蕴既不相同,也不相异,轮回和证得涅槃的就是这个人。其他部派攻击这种主张是变相的“我”。
正量部在信德和古吉拉特最为兴盛。7世纪玄奘游历印度时,发现它是小乘各部中最大的一派;义净在690年代记载,它在古吉拉特的伐腊毗寺院学府可与那烂陀寺相比。
在它拥有大部分寺院的信德,阿拉伯人的征服带来了伊斯兰教,正量部因此失去根基。它在印度一直延续到佛教本身在当地消亡。
正量部出自犊子部,而犊子部又源自上座部。信徒被称为“补特伽罗论者”,主张“补特伽罗”(人)与五蕴既不相同,也不相异,轮回和证得涅槃的就是这个人。其他部派攻击这种主张是变相的“我”。
正量部在信德和古吉拉特最为兴盛。7世纪玄奘游历印度时,发现它是小乘各部中最大的一派;义净在690年代记载,它在古吉拉特的伐腊毗寺院学府可与那烂陀寺相比。
在它拥有大部分寺院的信德,阿拉伯人的征服带来了伊斯兰教,正量部因此失去根基。它在印度一直延续到佛教本身在当地消亡。