娘‑瑟莱泛灵论
娘瑟莱泛灵论是勒姜人的传统信仰。勒姜人是苏门答腊西南部巴里桑高地的稻农。这一信仰得名于其中最著名的神灵,也就是稻谷与丰产女神,勒姜人把她看作爪哇稻谷女神戴维诗丽的本地版本。信徒向她献上祭牲和焚香。
在盛大的节庆“克杜赖·阿贡”上,勒姜人堆起象征卡巴山的“蓬崇”,并在其山坡上祈祷。令人敬畏的精灵称为斯马特,居住在特定的地方,所以进入或从自然中取物之前要先请求允许。老虎则被当作祖先看待。
伊斯兰教大约从16世纪起自万丹、亚齐和米南加保传入。勒姜人改宗的时间比多数邻族要晚。
娘瑟莱泛灵论是勒姜人的传统信仰。勒姜人是苏门答腊西南部巴里桑高地的稻农。这一信仰得名于其中最著名的神灵,也就是稻谷与丰产女神,勒姜人把她看作爪哇稻谷女神戴维诗丽的本地版本。信徒向她献上祭牲和焚香。
在盛大的节庆“克杜赖·阿贡”上,勒姜人堆起象征卡巴山的“蓬崇”,并在其山坡上祈祷。令人敬畏的精灵称为斯马特,居住在特定的地方,所以进入或从自然中取物之前要先请求允许。老虎则被当作祖先看待。
伊斯兰教大约从16世纪起自万丹、亚齐和米南加保传入。勒姜人改宗的时间比多数邻族要晚。