米图泛灵论
米图泛灵论流行于马鲁古东南部的凯伊群岛,其中称为“米图”的灵体既能带来幸福,也能带来苦难。收成好坏、安康或灾祸,都被认为来自它们的力量,所以人们在家庭里举行小型仪式,每年还要为聚落(奥霍伊)举行集体的“索布索布”清洁仪式。人也可以借助称为“苏昂吉”的巫术驱使米图。
研究者认为凯伊的古老宗教混合了万物有灵、巫术和图腾信仰。与它并行的是祖先传下的习惯法《拉尔武尔·恩加巴尔》,该法把凯伊人分成两个集团:九邦的乌尔西乌和五邦的洛尔利姆。
米图泛灵论流行于马鲁古东南部的凯伊群岛,其中称为“米图”的灵体既能带来幸福,也能带来苦难。收成好坏、安康或灾祸,都被认为来自它们的力量,所以人们在家庭里举行小型仪式,每年还要为聚落(奥霍伊)举行集体的“索布索布”清洁仪式。人也可以借助称为“苏昂吉”的巫术驱使米图。
研究者认为凯伊的古老宗教混合了万物有灵、巫术和图腾信仰。与它并行的是祖先传下的习惯法《拉尔武尔·恩加巴尔》,该法把凯伊人分成两个集团:九邦的乌尔西乌和五邦的洛尔利姆。