克伦泛灵论
克伦泛灵论在缅甸南部和东部的克伦人中以山地的斯高克伦人保持得最为牢固。它认为每个人身上都有三十七个魂灵。其中一个游离出走,人就会生病遭难;三十七个魂灵全部离开身体,人便死去。
佛教通过孟人传到克伦人中,孟人在18世纪中叶以前一直控制着下缅甸;1700年代后期,佛教又传到说波语的波克伦人中。许多斯高克伦人信奉的是非正统的佛教,把佛教的积功德与浓厚的万物有灵观念结合在一起;一种名为杜维的佛塔崇拜,在佛教的形式里保留着万物有灵的根源。
克伦泛灵论在缅甸南部和东部的克伦人中以山地的斯高克伦人保持得最为牢固。它认为每个人身上都有三十七个魂灵。其中一个游离出走,人就会生病遭难;三十七个魂灵全部离开身体,人便死去。
佛教通过孟人传到克伦人中,孟人在18世纪中叶以前一直控制着下缅甸;1700年代后期,佛教又传到说波语的波克伦人中。许多斯高克伦人信奉的是非正统的佛教,把佛教的积功德与浓厚的万物有灵观念结合在一起;一种名为杜维的佛塔崇拜,在佛教的形式里保留着万物有灵的根源。