汉图泛灵论
台湾南岛语诸族的信仰从来不是一个体系:各族有各自的神灵、神明、象征和神话。排湾人和南部其他族群敬奉百步蛇,把它背上的菱形花纹刻在各种图案里。
在许多平原族群里,只有被称为尪姨的女性才能与灵界沟通。西拉雅人敬祖灵阿立,家中祖坛上以水壶为象征。1624年起荷兰人统治台湾南部,为了给传教扫清道路,把尪姨从村子里赶了出去。
1662年郑氏政权建立、1683年清朝取得台湾之后,汉人移民把道教和佛教带到平原,许多西拉雅人采用了汉人的信仰;他们的生育之神阿立祖被纳入当地汉人的神谱。
台湾南岛语诸族的信仰从来不是一个体系:各族有各自的神灵、神明、象征和神话。排湾人和南部其他族群敬奉百步蛇,把它背上的菱形花纹刻在各种图案里。
在许多平原族群里,只有被称为尪姨的女性才能与灵界沟通。西拉雅人敬祖灵阿立,家中祖坛上以水壶为象征。1624年起荷兰人统治台湾南部,为了给传教扫清道路,把尪姨从村子里赶了出去。
1662年郑氏政权建立、1683年清朝取得台湾之后,汉人移民把道教和佛教带到平原,许多西拉雅人采用了汉人的信仰;他们的生育之神阿立祖被纳入当地汉人的神谱。