艾因

艾因位于哈菲特山脚，紧邻布赖米绿洲和通往阿拉伯内陆的山口。极端干旱平原上的泉水和地下水滋养了椰枣树、园圃及农田。艾因、希利、卡塔拉、穆塔里德、吉米、穆韦吉和贾希利七处绿洲，与布赖米各村共同构成耕作景观，其生活基础不在海港。

新石器时代和青铜时代社群留下了蜂巢墓、与铜料相关的进口物、红玉髓、滑石容器，以及希利和鲁迈拉的聚落土丘。哈菲特时期墓葬多为圆形蜂巢式，建于平原上方；后来卡塔拉的瓦迪苏克墓葬复用早期墓地石料，随葬品中有滑石容器和青铜武器。这些遗存说明地方社群长期使用周边山地与绿洲。铁器时代农民开凿法拉吉，把山地水源引入园圃。比达·宾特·沙特、艾因和布赖米的发现表明，这种灌溉早于曾被误认为其源头的阿契美尼德坎儿井。水渠使人们在砾石平原和红沙丘之间发展集约农业，并长期维持椰枣种植与聚落生活。这些水利设施也强化了聚落与山地之间的联系。

十八世纪时，绿洲与贝都因群体相连，尤其涉及达瓦希尔和纳伊姆。达瓦希尔人夏季留在村庄收枣，冬季则前往更广阔的牧场。园圃和水权价值甚高，引来多方势力争夺。马斯喀特、来自阿拉伯中部的瓦哈比军队，以及阿布扎比的巴尼亚斯诸酋长都曾谋求对布赖米和“艾因达瓦希尔”的影响。更大范围的绿洲早已称为塔瓦姆或贾乌，由后来形成艾因和布赖米的村庄组成；早期伊斯兰时期，这里仍是内陆交换点。

艾因的历史因此把水利管理同部落政治结合起来。山麓径流、水井和法拉吉维持了大片椰枣园，山口与沙漠水井又将园圃同阿曼、阿布扎比及内陆商队路线相连。设防住宅和小型堡垒守护聚落与仓储，在十八世纪、十九世纪初的部落和地区冲突中尤其重要。这套绿洲经济使当地在石油和边界政治改变周围地区以前，长期保持稳定人口与战略价值。